網友熱評

1.很多人知道巴塔耶（喬治·巴塔耶,1897-1962）是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈，他的路數獨特，有別於戰后當時強勢的存在主義，為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛更前衛，顛覆主體性，追求極致經驗，不斷尋找超越界限的縫隙：搞神圣人類學（差點演出活人祭祀）、參與超現實主義運動（但跟布賀東決裂）、自創「普遍經濟」理論（超克「柜乏、累積」的經濟思想）、開出尼采新讀法（脫離黑格爾體系）、建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。《眼睛的故事》（眼睛的歷史,1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日譯為《眼球譚》。情節大膽，講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說：「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」，超越放蕩，歡慶蕩盡與過剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段，離開濱海家鄉，到西班牙之后，愛與死的交纏更強化，在暴力的斗牛場展現。女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激，迷戀被屠斗牛的睪丸，她讓「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的聲音意義互相流轉。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隱喻，也被徹底顛覆。最后，席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父，甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體，還放進g門和陰部，為巴塔耶著名的「太陽g門」理論，做了最激烈的註腳。《眼睛的故事》故事簡短，意象卻極強烈。它的x愛描述，不見得能挑起情欲，反而會令人不安，因為「g門裡的眼睛」移動符號象徵的位置，挑戰文明接受的極限，質疑意義的可能性。

2.平凡小鎮“三星鎮”，發生了一段不平凡的神魔奇遇。開朗樂觀、熱心助人的“好彩妹”薊彩芝（鐘嘉欣飾）是三星鎮久負盛名的活寶貝，深受鎮民愛戴。她的兩位好友，欺善凌弱的石敢當（陳浩民飾）和丑女蔣倩（陳思齊飾）卻不受眾人歡迎。蔣倩指腹為婚的寒酸未婚夫婿晏喜（陳錦鴻飾），因受詛咒而患有渴睡癥。彩芝、晏喜、敢當三個擁有仙緣的人卻遇上禍害滄桑的一代邪魔，由此三人攜手踏上往天尊魔宮的征途。幾經磨難，彩芝、晏喜、敢當三人滅魔有功，分別被封神為“福”、“祿”、“壽”三星，太上老君為教化世人，種善因必有善果，遂將三人事跡記下，名為《搜神傳》。由香港無線電視于2006年拍攝的古裝神話特技電視劇《搜神傳》，是2007年節目巡禮劇集及2007、2008無線節目精選第二季劇集之一。故事內容取材自晉朝經典神話集《搜神記》，配合賞心悅目的動畫特技、奇幻幽趣的表現手法，構出一場仙、人、魔三界的神話大戲。

3.《雄獅少年2》最大的驚喜是題材上的順利升級，作為一項活力和未來都堪憂的傳統技藝，舞獅講到《雄獅少年1》中的那一步，幾乎到頭了，進一步還能怎么講，反正我想不到。《雄獅少年2》背著這樣一個“包袱”，順滑地升級成了格斗，并兼顧了對傳統武術的理性探討，是聰明且有氣度的...

4.混雜于群眾之中，以人類的肉為食。擁有人類的形態，卻與人類不同的存在……“喰種”。在對“喰種”進行驅逐、研究的“CCG”，曾經率領“Quinx”小組的喰種搜查官“佐佐木琲世”。他正是行蹤不明的眼罩喰種“金木研”。另一方面

5.魔法之一：影片雖然由美國華納公司拍攝，但在忠實原著的原則下，演員全部起用英國的著名演員，而攝制組成員竟有800位之多，群眾演員達到上千人。拍攝資金本來是1億美金，但為了讓影片更忠實于原著，所以影片最終投資超過了1.25億美元。而影片中著名的霍格沃茲魔法學校是英 國建...