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1.克里斯蒂娜（凱薩琳·薩斯KathrinSass飾）衷心擁護(hù)著社會(huì)主義東德，她的丈夫已經(jīng)逃往西德，剩下她一人撫養(yǎng)一對(duì)兒女阿麗安娜（瑪麗亞·西蒙MariaSimon飾）和阿歷克斯（丹尼爾·布魯赫DanielBrühl飾）。1989年，阿歷克斯上街游行被捕，母親目睹了這一幕，心臟病發(fā)暈倒過(guò)去，不省人事了好一段時(shí)間。當(dāng)她醒來(lái)，她熟悉的國(guó)家已經(jīng)改變——柏林墻推倒，民主德國(guó)的社會(huì)主義也隨之瓦解。醫(yī)生說(shuō)，克里斯蒂娜不能再受刺激了。于是兒子想方設(shè)法營(yíng)造一個(gè)過(guò)往的世界給母親。母親因此得以活在過(guò)去的民主德國(guó)里：包括鄰居的衣飾，電視的新聞，換成蘇聯(lián)食品的罐頭。然而，阿歷克斯用心良苦不可能掩飾龐大的現(xiàn)實(shí)世界。終于，兒子以自己的方式去和母親講述東德的變遷。

2.沒(méi)有親密的性愛(ài)鏡頭沒(méi)有纏綿的擁抱和親吻只是一群人在訴說(shuō)殘忍被害的同志少年的故事：1998年10月6日，被認(rèn)為是世外桃源的美國(guó)小鎮(zhèn)Laramie，發(fā)生了一宗駭人聽(tīng)聞的慘案。21歲的MatthewShepard被兩名同樣年輕的少年活活打死，只因他是同性戀。五名劇團(tuán)的青年來(lái)到小鎮(zhèn)，走訪了鎮(zhèn)上不同階層的居民，影片以訪談的形式重現(xiàn)了當(dāng)年的事件，從事件的源起、案發(fā)、救治、葬禮、審判到事件的尾聲。這個(gè)案子一開(kāi)始就顯出它的不平常，小鎮(zhèn)上的居民們無(wú)法以“普通的劫案”來(lái)自欺欺人。在訪談剛剛開(kāi)始之時(shí)，有人避而不見(jiàn)，也有人避而不談，他們對(duì)訪談懷著質(zhì)疑和戒慎，一個(gè)老婦人（后來(lái)我們知道她就是那位女警官的母親）告訴來(lái)訪者：他們不想對(duì)事件做評(píng)論，它與他們沒(méi)有關(guān)系，他們沒(méi)有參與這個(gè)事件，這是小鎮(zhèn)居民的普遍態(tài)度。是的，他們?cè)噲D對(duì)此表現(xiàn)出一種淡漠，然而這是不可能的，慘案永遠(yuǎn)地改變了這個(gè)小鎮(zhèn)。

3.在最近重新當(dāng)選的一個(gè)虛構(gòu)國(guó)家的總統(tǒng)被暗殺后，調(diào)查委員會(huì)的一名成員拒絕簽署最終報(bào)告，并被賦予了再次調(diào)查的任務(wù)。在他的搜尋過(guò)程中，他找到了對(duì)委員會(huì)的“孤獨(dú)槍手”理論產(chǎn)生嚴(yán)重懷疑的證據(jù)。這是一部非常大膽的電影，基本上講述的是“肯尼迪”的故事，而不是在美國(guó)發(fā)生的。

4.“沒(méi)有人、也沒(méi)有任何地方能永遠(yuǎn)真實(shí)”，戈利亞爾達(dá)·薩皮恩扎（GoliardaSapienza）在《懷疑的確定性》（Lecertezzedeldubbio）中寫道。這部作品講述了一位作家因一次瘋狂而意外的行為入獄的故事。在羅馬的雷比比亞監(jiān)獄中，她與幾名年輕囚犯相遇，這段經(jīng)歷成為她某種意義上的“重生”契機(jī)。出獄后，在羅馬那個(gè)仿佛時(shí)間停滯的酷熱夏日里，她繼續(xù)與那些曾建立深厚羈絆、如今同樣重獲自由的女性們會(huì)面。一種深刻的關(guān)系由此展開(kāi)，并對(duì)她的生活產(chǎn)生了決定性影響——這種純粹的情感聯(lián)結(jié)，是外界永遠(yuǎn)無(wú)法理解的。這位作家正是戈利亞爾達(dá)·薩皮恩扎本人，而這是她親口講述的、屬于她的故事。

5.《情色時(shí)代劇忘八武士道》忘八者，即在吉原一代從事色情業(yè)，將;孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;這為人八德拋棄、被世人看作畜牲和無(wú)賴的人。江戶時(shí)代的劊子手明日死能（丹波哲郎飾）為官府追趕，幸得吉原的忘八和妓女們相助，方得脫險(xiǎn)。吉原的巨頭大門四郎兵衛(wèi)（遠(yuǎn)藤辰雄飾）賞識(shí)明日的才能，力邀其入伙，協(xié)助其剿滅吉原之外的私娼寓所，以獨(dú)霸當(dāng)?shù)厣闃I(yè)。此舉令私娼業(yè)者聞風(fēng)喪膽，為對(duì)抗大門，他們延請(qǐng)黑鍬忍者小角（內(nèi)田良平飾）刺殺明日。雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)