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1.上世紀20年代末，上海百貨巨子易氏家族遭遇承繼危機，易興華因獨子易鐘杰棄商從醫，決定從長女鐘靈、次女鐘玉、幼女鐘秀之中，擇出一位家族繼承人。鐘靈乃名門淑女，典雅文靜。鐘玉由南洋巨賈外祖撫養，精明能干。鐘秀留學美國，浪漫天真。三位千金生母不同、脾性不投、成長環境迥異，為繼承星華百貨，三人屢出奇招，各展所長。易興華未料三鳳還巢引發軒然大波，恐傷及骨肉之情，遲遲無法選定最終繼承人。上海“孤島”時期，易興華把握時機，星華百貨空前繁盛，經營所得泰半賑濟上海災民。但好景不長，1941年日寇侵占上海，易興華因支援抗日愛國活動、堅拒日寇拉攏而遇害，星華百貨失去掌舵人，又遭遇連番重創，陷入風雨飄搖之中。易氏子女為實現父親實業興國的夙愿，終能團結一致，共度時艱。

2.懵懂的青春、青澀的面龐、每個八零后都曾，經歷過的一段回憶！在我們的校園生活中，總會遇到的那幾個人，在我們身邊扮演著各種角色，帶給我們歡笑、帶給我們哀傷，再經歷成長過后，我們都曾幻想可以回到那段時光，回到天真浪漫的時刻，期望在那一刻得到永恒，希望用最樸實無華的語言，紀念我們那段年少的回憶，向眾人講述我們的那段青春。隨著時間的流逝，青春以不在，記憶確是永恒！在這個物欲橫流的社會中，或許我們已經長大，曾經的青澀以離我們遠去，但那段清澈的記憶，卻不該被淡化！

3.《蟲臨天下》是全新四集紀錄片系列，聚焦昆蟲隱秘而急劇變化的生存圖景，揭示這些微小生物對人類存續的關鍵作用。該系列通過前沿顯微攝影技術，首次完整呈現：隱蔽王國：展現白蟻巢穴的溫控系統、蜜蜂舞蹈語言等超越人類想象的昆蟲社會架構生態齒輪：解析傳粉昆蟲維系90%開花植物繁衍的精密協作網絡，以及土壤甲蟲對碳循環的調控機制生存博弈：記錄行軍蟻群體圍獵時展現的分布式智能，與寄生蜂幼蟲操控宿主行為的演化軍備競賽片中融合天體物理學視角，類比昆蟲群體行為與星系自組織現象的相似性，呼應BBC自然紀錄片一貫的宏觀敘事風格。通過對300余種昆蟲的追蹤，該系列證實：地球表面每平方米存在的昆蟲個體超過人類總數，其生物量總和是人類的300倍。

4.相鉉（宋康昊飾）是一位受人崇敬的神父，他目睹了很多臨終病人的告解，也以主的名義送別了他們。相鉉自小在教堂的孤兒院長大，領養他的是一位雙目失明的牧師。牧師知道他想做一個測試抗病毒藥物的志愿者，極力勸阻，但他一意孤行，希望如耶穌般以身殉道。結果，500人的項目僅他一人生還，這個奇跡使他成為被頂禮膜拜的神父。但是他內心卻隱藏著一個不可告人的苦衷……一位母親懇請他為自己罹患癌癥的兒子康宇（申河均飾）祈禱，他欣然應允，并意外發現患者是他童年的玩伴。在每周三的祈禱中，相鉉結識了患者的妻子泰舉（金玉彬飾）。她不但沉默寡言，而且還有夜游的習慣。在一次意外接觸中，兩人墮入情網，然而這段愛情卻逐漸被心魔導入了地獄……本片獲得第62屆戛納電影節評審團特別獎。

5.這部音樂劇DVD取材于耶穌的生平事跡，韋伯創新地將嚴肅的宗教故事和前衛的搖滾音樂聯系起來，是一部藝術表現非常大膽、思想性也極為深刻的作品。如果說《約瑟夫與神奇彩衣》是對圣經故事的圖解，那么《萬世巨星》從表面上看簡直就是對傳統的顛覆與反動：上帝的兒子耶穌不再時刻帶著圣哲的光環，他有軟弱，有動搖，更多的人性代替了神性；猶大賣主也不是出自貪婪，而是出自上帝安排的命運，自殺后的猶大穿著白袍帶領一個天使唱詩班向耶穌提出幾個哲學問題，耶穌竟然也不知道答案。細心的讀者不難看出這樣的情節安排和電影《耶穌基督的最后誘惑》的相似之處，與后者一樣，該劇剛一推出，便遭到了正統宗教人士的強烈抗議，這反而增加了它的知名度，其插曲《我不知如何愛他》(Idon\tknowhowtoloveHim)、《萬世巨星》(Superstar)長時間徘徊在各大唱片排行榜上。筆者感覺此劇的本意和《耶穌基督的最后誘惑》一樣，并不在于離經叛道，而是通過曲折的形式表現殉道者對神的服從，因為在該劇的最后，耶穌依照神的安排為人類的罪舍身又復活，并在原諒了他的敵人后升天而去。如果你對基督教有較深了解的話，相信該劇還是能夠給你一些不同角度的思考。當然，撇開背景不談，即便單單作為一出搖滾音樂劇來欣賞，這盤DVD也是不容錯過的。該劇的另一個版本是1973年由環球影片公司出品的同名電影。式圣經片給人更親切的感覺。安德魯．萊特韋伯創作的插曲優美動聽，全片攝影和剪接都具一流水準。