網(wǎng)友熱評(píng)

1.轉(zhuǎn)眼30年過(guò)去，往日的榮光漸漸不再。曾經(jīng)的傳奇拳王洛奇（西爾維斯特·史泰龍SylvesterStallone飾）生活平淡乏味，心愛(ài)的妻子亞德里安（TaliaShire飾）因癌癥去世，自己與兒子的關(guān)系又分外緊張，他終日坐在所開(kāi)的小餐館里追憶往昔，誰(shuí)也不會(huì)想到這位拳王退休后的人生竟如此落寞。是時(shí)，新一代的拳王橫空出世，年輕的梅森·迪克遜（AntonioTarver飾）統(tǒng)治者重量級(jí)冠軍的頭銜。在體育頻道工作的波利（BurtYoung飾）突發(fā)奇想，策劃了一場(chǎng)新老兩代拳王的世紀(jì)對(duì)決。梅森渴望在比賽中向拳迷們證明自己的實(shí)力，洛奇則希望在此感受萬(wàn)眾歡呼吶喊的狂熱氣氛，他們懷著各自的心愿重返拳臺(tái)……

2.在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語(yǔ)言溝通的罪行。在這部電影中，一個(gè)年輕而無(wú)名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另外四個(gè)人組成了臨時(shí)劇團(tuán)，要以現(xiàn)代化的方式演出這個(gè)教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡(jiǎn)單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會(huì)死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是忠實(shí)地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本的考據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌的民間傳說(shuō)，改寫(xiě)這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來(lái)因?yàn)檩氜D(zhuǎn)傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫(huà)像在拜占庭時(shí)代以前，并沒(méi)有胡子，后來(lái)加上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時(shí)是個(gè)魔術(shù)師，會(huì)變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面對(duì)的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢(shì)力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢(qián)卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位。

3.案：今天父親生日，本來(lái)想寫(xiě)寫(xiě)山田洋次《黃昏清兵衛(wèi)》的評(píng)論。但想了想，還是等明年吧，明年母親節(jié)和父親節(jié)，正好連山田洋次的《母親》一起寫(xiě)一寫(xiě)。今天就把06年的舊文貼出來(lái)吧。雖然是父親生日，但太夫人巡狩塘沽，老頭子今晚又要孤枕難眠了。《飲食男女》這部片子，前前后后...

4.伊蓮娜活在貧窮無(wú)助的世界，新生命即將來(lái)臨，可會(huì)是改變的契機(jī)？但問(wèn)題是，這孩子將不屬於她，她只是代孕母親。本來(lái)伊蓮娜在小鎮(zhèn)兼職當(dāng)侍應(yīng)，突遭解僱，而且禍不單行，丈夫在同日遇煤礦意外，雙腿斷了。為了生計(jì)，賺錢(qián)捷徑是「我不賣(mài)身，我賣(mài)子宮」，替不育的有錢(qián)夫婦生小孩。當(dāng)肚子漸漸隆起，生命的種子萌芽，內(nèi)心絕望與矛盾亦與日俱增。新晉導(dǎo)演高斯娃以細(xì)膩影像捕捉女性情感與心理轉(zhuǎn)變，透過(guò)代孕故事，尋找愛(ài)與寬恕的意義。

5.本片由張徹導(dǎo)演，倪匡編劇，鹿峰、羅莽、孫建、江生及郭追領(lǐng)銜主演，拍於1979年功夫片高峰期。故事講述武林世家子弟袁鷹飛(鹿峰飾)，表面上是仁至義盡的江湖俠士，實(shí)則是工於心計(jì)的奸險(xiǎn)人物。他利用何非(江生飾)、馮加金(孫建飾)、曾樵(王力飾)及楊追風(fēng)(郭追飾)等失意江湖的高手，對(duì)付虎威鏢局少鏢頭關(guān)雲(yún)(羅莽飾)；豈料何非等四人與關(guān)雲(yún)不打不相識(shí)，反成好友……